灵鹫山，元觉洞，大阵中。
一具棺材横放在大阵的中心，四周死气环绕，其上篆刻着符文。
此棺是开天第一具棺材，名为寂灭镇魂棺，还是一件上品先天灵宝。
在寂灭镇魂棺前，一个灰色的元神跪服在地，此人样貌枯瘦，面色悲苦，浑身散发着一股死寂的气息。冥河天尊站在元神之前，打量这个自号“燃灯”的元神，燃灯的修为也就太乙金仙初期，距离化形还早得很。
灵根得道的修士，虽然不多，但也不少，像是扬眉准提都是灵根得道。
相比于灵根得道，灵宝得道的修士更加罕见，冥河天尊还未听说过。
感受到冥河天尊的目光，燃灯心中一片悲凉，难道他就要陨落于此？
“此宝为灵柩灯，为吾伴生灵宝，小仙愿意献上此宝恳请大仙宽心。”
燃灯咬了咬牙，打开寂灭镇魂棺，从中取出一盏灯，恭敬的说道。
燃灯也是果决的性格，虽然他心中已经在滴血，但是为了自己小命着想，哪怕是伴生灵宝也能舍得。冥河天尊讶然的看了眼燃灯，开口说道：“哈哈哈，你这小仙真的舍得？灵柩灯可是天地人三灯之燃灯牵强一笑，不舍得也没办法，人强我弱，这不是形势所迫嘛！
伴生灵宝再好，也没有命重要。
看着燃灯手中的灵柩灯，冥河天尊随手一指，灵柩灯就飞到他的手中。
接着，冥河天尊反手取出地灯八景宫灯，两盏灯顿时出现了呼应。
在冥河天尊的手中，灵柩灯与八景宫灯一闪一闪的，气机也相互纠缠。
看到冥河天尊手中的八景宫灯时，燃灯瞳孔一缩，显然也没想到冥河天尊手中竞然会有天地人三灯中的地灯。
想到天地人三灯的因果牵连，燃灯仿佛明白了冥河天尊为何找到灵鹫山，可能就是天地人三灯的联系。明白这一切后，燃灯心中也好受了一些，还是他与灵柩灯的缘分浅薄。
灵柩灯与寂灭镇魂棺相伴生。
灵柩灯与寂灭镇魂棺又同为灵宝，但寂灭镇魂棺却觉醒了灵智。
前世有一句话，不怕兄弟过得苦，就怕兄弟开路虎，这句话很深刻。
灵柩灯也是拥有灵性的，兄弟开了路虎，感情（缘分）就没那么深了。
“吾手上正好有一盏地灯，这人灯确实与吾有缘，灵柩灯我就收下了。”
看着手中的地灯与人灯，冥河天尊明显感觉到两者的气机出现了变化。
或许集齐天地人三灯，会出现什么变化，这点还需要以后去验证。
“不过此宝毕竟是你的伴生灵宝，还是天地人三灯中的人灯，此中大因果牵连，吾便赐你一法来了结。冥河天尊没有打杀燃灯的想法。
杀人夺宝虽然好，但燃灯毕竟属于先天神圣之列，他本身又是开天第一具棺材化形，先天是具有功德庇护的。
杀了燃灯，折损功德，折损气运，对于冥河天尊来说是得不偿失的。
“燃灯，你且听吾讲法。”
燃灯本来还在担忧冥河天尊会不会收下宝物后，依旧不会放过自己，不想竟然听到冥河天尊要给他讲法。
在洪荒，达者为师，冥河天尊修为强于他，为了讲法，就是大造化。
燃灯心中升起一丝感激，冥河天尊明明可以直接杀人夺宝的。
冥河天尊盘坐在虚空中，周身道韵弥漫，就开始为燃灯讲法讲道。
“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然“故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。”
“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。”“使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀；是为盗夸。非道也哉！”
“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。”
“含「德」之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰「常」，知常曰「明」。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。”
“知者不言，言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。”
“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲