王齐志越想，越觉得不保险。
不行，得想个办法，把这帮人的路彻底给掘断了……
他转了转眼珠：“你还懂梵文？”
林思成连忙打补丁：“就书上看了一点！”
“呵呵！”
王齐志皮笑肉不笑的笑了一声，“哪天抽个空，跟我和你师母去趟京城！”
林思成顿时肃然：“啊？”
“啊什么啊，就认认门！”
哪个门，您岳丈大人家的门？
林思成顿时不吱声了。
怕他紧张，到时候找借口不去，王齐志岔开了话题：“快十一点半了，这附近有没有什么好吃的？”
“拐个弯就是回民街！”
“咦，这么近？”
王齐志脸贴着窗户，隔着玻璃往外瞅。
果不然，他一眼就看到了鼓楼。
好多年没来过，王齐志确实不怎么认路。但他知道：过了鼓楼就是钟楼，叶安宁的公司就在旁边的钟楼饭庄。
“正好顺路，过去看看叶安宁，省得说我这个舅舅不关心她！”
林思成点点头，打着方向盘。
钟楼饭庄是西安饭庄分店，主打商务接待。附楼对外招租，但租金不是一般的贵。
不过对保力而言，这只多算毛毛雨，所以即便只是设了个办事处，同样租了一整层。
提前打了电话，叶安宁等在大厅，看到林思成，先柔柔的笑了笑。
“小舅，你们又去哪了？”
“没去哪，专程来看你的！”
“呵？”
“呵！”
叶安宁抿抿嘴，“正好，我请你们吃饭，林思成，你想吃点什么？”
林思成想了想：“钟楼旁边的陕菜馆就不错：葫芦鸡，牛肚豆腐皮，老陕海三鲜，冰花煎饺都不错……”
不说还好，一说，叶安宁就止不住的吞口水：林思成说的这些，就没一样不是她爱吃的。
喉结滚动了一下，她舔舔嘴唇：“再来个蒸盆子，最好再来俩老卤猪头肉夹馍……”
巧了不是？
林思成也想说来着，被叶安宁给打断了。
他又看了看王齐志：“老师想吃什么？”
王齐志“呵”的一声：你们俩已经决定完了，才来问我？
他正想说，再来个鱼羊鲜和粉蒸肉，叶安宁捏起小拳头一挥：“走！”
说去就去，就几步路，所以没开车。
两个吃货越聊越投机，一路上就没离开过吃：一个说老二和老四家的丸子没老三家的有嚼劲，一个说胖子家的甑糕最好吃。就是人太多，什么时候去了都得排队。
王齐志一边流口水，一边暗暗的骂：知不知道叶安宁为什么非赖在陕西不走？
这就是个大馋丫头。
得，现在又多了一个？
边走边说，过了钟楼，到了易俗街。
爆裂的戏腔远远传来，震得耳膜发痒。各式各样的美食琳琅满目，香气扑鼻。
沿街还有好多民族手工艺品的店铺，或回或蒙，或满或藏。
还不到下班的时候，但人很多，大都是游客，三个人只能耐着性子跟着走。
走着走着，叶安宁停了下来，看着一家店铺：“小舅，这是什么神？”
终于想起来，你俩后面还跟着个舅舅？
哼了一声，王齐志抬头瞅了瞅：一家极个民族特色的店铺，玻璃橱窗后，挂着一张布画：
主色调为黑、蓝、红，神像图案多且杂，几乎塞满了整张画。正中一位三面神像，手多的数不清。
看布画的外观和布局，有点像藏族的唐卡，但至于是什么神，王齐志真不认识。
他使了个眼色，林思成秒懂。
“这是雍仲苯教的五坛本部本尊之一，瓦塞昂巴。”
王齐志和叶安宁对视一眼，眼中闪烁着迷茫而又清澈的光。
要是分开，肯定每个字都认识，但合到一块……林思成说的是什么东西？
“苯教，藏族？”
叶安宁看了看店铺门口：两位姑娘穿着刺绣白袍，戴着插着长羽的毡帽。
腰里围着织花腰带，脖子里还戴着银项圈。
乍一看，像是蒙族，又有点像彝族。
“也可以说是藏族，但有区别！”
林思成点点头，“这是汉中的白马藏族，由氐羌族衍化而来。司马迁的《史记·西南夷列传》：
蜀之西，自冉駹（古代分布于四川茂汶地区的少数民族）以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也……说的就是白马族。”
“在三国时期还立过国，国名仇池，定都甘肃清水……当时宝鸡的陇县、凤县，汉中的留坝、略阳，都是其辖地……直到北周时才灭国。
因长年耕居于川、陕、甘三省交界，融合了部分藏族的民俗特点，又大多信仰的是藏传苯教，所以建国后被定为藏族，俗称白马藏族。
但其实在生活习俗、信仰、甚至是文化、语言方面，与藏族都有非常大的差别……包括他们自己族内，大多都自称为白马族……”
林思成侃侃而谈，两个姑娘睁着眼睛，直勾勾的盯着他。